at. Mariela Di Battista

SIMBOLOGIA EN LAS TUMBAS:

ALFA Y OMEGA: La primera y última letra del alfabeto griego; Cristo es el principio y el fin de todas las cosas.

ANCLA: Símbolo típico marinero, los usaron los primeros cristianos romanos, tomó el significado de la cruz, ya que el cristianismo estaba prohibido. “La llegada a buen puerto, es decir, al cielo y la compañía eterna de Dios”

ANILLO: Símbolo universal de la eternidad y vida perdurable, unión eterna, dos anillos ligados, emblema de la tierra y el cielo. Tres anillos: la Santísima Trinidad.

ANTORCHA INVERTIDA: Significa el sacrificio de animales griegos, para agradar a los dioses, dos antorchas: la muerte y la vida.

AVE FÉNIX: Significa que en un lapso x de tiempo renace de sus cenizas, o sea la resurrección.

AVE Y SUS ALAS: Alma alada, sugiere lo espiritual, en contraposición de lo material. El alma como ave es el arte antiguo egipcio.

BALANZA: el arcángel Miguel sostiene la balanza, su función es pesar las almas de los muertos, significa: igualdad y justicia.

CIPRES: Árbol sagrado, por su longevidad, se llama “el árbol de la vida”, en Europa es símbolo de duelo.

COLUMNA ROTA: Símbolo del paso inexorable del tiempo, tiempo que hace que una gran construcción (la vida de una persona) se rompa y se caiga.

CORAZON SAGRADO: Luz o calor, rayos o llamas, del amor de Jesús.

CRISMON: Símbolo católico por excelencia, llave de los misterios de la naturaleza.


CRUZ Y GUADAÑA: Representa las dos fuerzas de la muerte, Dios y el diablo, la cruz parada, la guadaña invertida, porque es vencida por la cruz. Cristo triunfa sobre ésta.

FLOR DE LOTO: Es usado para devolver la vida, a quien respira su perfume; el loto azul egipcio.

FLOR DE LIS: Es una señal de la elección de Dios, escoge un pueblo y lo bendice.

GÁRGOLAS: Son ángeles con caras terribles para espantar a los malos espíritus y proteger a los sepultados, dormidos en el sueño eterno.

OBELISCO: Símbolo egipcio, el espíritu del sol Ra, para los masones, representa el sexo.

PALOMA: Simboliza la pureza y la paz, que Dios hizo las pases con el hombre.

PAVO REAL: Símbolo romano, su carne prolonga la vida.

PEZ: éste significa el bautismo en el agua.

RAMAS: Usadas como ornamentos, significa el renacimiento, regenera vida, en el invierno muere, en la primavera renace la vida; para que la nueva estación pueda ser rica en frutos de la tierra.

RELOJ DE ARENA ALADO: El concepto del tiempo, destaca la fragilidad y poca duración de éste. El tiempo pasa sin piedad para nadie.

SERPIENTE: Simboliza al diablo, el pecado constante de la caída del hombre.


SOL Y LUNA: se usa en los países cómo Turquía, la estrella, la buena suerte y buenas noticias. La luna la noche en el desierto, que las almas del cielo están en compañía permanente con las de la tierra.

URIBOROS: Símbolo ancestral, gusano, serpiente o dragón comiéndose su propia cola y formando así un círculo. Es la unidad de todas las cosas, lo material con lo espiritual, lo cíclico.

at. El Sitio de Escobar

En el Cementerio de Escobar

FAMILIARES Y FUNCIONARIOS PARTICIPARON DEL ACTO EN RECONOCIMIENTO A DON JOSE POLICARPO FERNANDEZ
En la mañana de ayer se descubrió una placa en memoria de quien donará, en el año 1890, las tierras donde hoy se asienta el Cementerio de Escobar.
El mencionado homenaje se realizó el pasado martes 2 de setiembre, con la presencia del Secretario de Gobierno, Prof. Hugo Cantero (en representación del Sr. Intendente Municipal); el Subsecretario de Infraestructura y Servicios Públicos, Sr. Germán Maldonado; el Director de Entidades de Bien Público, Sr. Juan Carlos Papa; Concejales, representantes del Ejecutivo Municipal y el Sr. José Blas Lonigro, tataranieto de Don José Policarpo.
El acto consistió en el descubrimiento de 2 placas recordatorias, una en el acceso principal al cementerio y la segunda en la sepultura donde descansan los restos de Don José Policarpo Fernández y su Sra. esposa, donde además se colocaron ofrendas de laureles por parte de la Municipalidad y el Honorable Concejo Deliberante de Escobar.
A su vez el Centro de Estudios Históricos Cementerio hizo entrega de una placa propia, el cura párroco de Escobar, Presbítero Atilio Rossatte, llevó a cabo la invocación religiosa y el Secretario de Gobierno tuvo a su cargo las palabras alusivas.
Belén de Escobar, 3 de setiembre de 2008

de "Aportaciones y citas para la historia de Escobar" de Alfredo Melidore y Rubén Decima

12 de mayo de 1890

Se abren los cimientos del muro que circundará al Cementerio de Belén. Son los donantes de las tierras del Campo Santo, los antiguos vecinos:Don Policarpo "Pepe" Fernández y Don Patricio Linch.


21 de mayo de 1933.-

Se inaugura en el Cementerio de Escobar, el Mausoleo que guarda los restos de los cuatro guerreros del Paraguay:Eulogio Montes, Pantaleón González, Francisco Ríos, y Joaquín Madrid.
El acto fue organizado por la brigada de señoritas de la Liga Patriótica local, que presidía :María E. Lauría.-

RESPUESTA DEL MUNICIPIO:

Se dispone la colocación de placa de Reconocimiento y además por otro decreto es nombrado JOSÉ POLICARPO FERNÁNDEZ: CIUDADANO ILUSTRE-post mortem-

Solicitud del Sr José Blas Lonigro-tataranieto de José Policarpo Fernández

Solicitud del Sr José Blas Lonigro, vecino de Escobar y en carácter de tataranieto de José Policarpo Fernández, donde pide que se reconozca la donación de tierras efectuada por éste, para cementerio de Escobar en el año 1890.

También informa que el Sr Policarpo Fernández ostentó el cargo de Teniente alcalde de este pueblo y cuya casa se encuentra en pie aún a escasos metros del cementerio y sobre la misma franja de tierra por él donada.

Texto de LEOPOLDO MARECHAL-

Detenido en la esquina de Monte Egmont y Warnes, Adán leyó las dos letras de oro que relucían en el cortinado funeral de la carroza. R. F.
-Ramón Fernandez, o Rosa Fuentes, o Raúl Fantucci, o Rita Fieramosca, o René Forain o Roberto Froebel, o Remigio Farman, ¡o el diablo que lo adivine! ¿Me sacaré el sombrero?
Miró en torno suyo y vió que los hombres de la calle se descubrían reverentemente.
-Se descubren todos. ¿Por qué? Un odio instintivo a la muerte, pero un odio reverencial. Acaso imaginan que la guadañadora invisible, sentada en el alto pescante junto a los cocheros, los está espiando recelosamente y cuenta y recuenta los saludos. "¡Que la muerte ignore nuestro rencor! ¡Que nos olvide todavía!" Por eso se descubren. Un cuerpo sin alma, una herramienta sin artesano, un buque sin piloto. ¡Al diablo la materia sin la forma! Yo no me descubro.
Pero algo fallaba en su orgulloso razonamiento, y Adán lo reconoció enseguida.
-Con todo, un alma inmortal habitó ese cuerpo que ya está disolviéndose: un alma usó en ese cuerpo de su terrible libertad y lo hizo cumplir mil gestos dignos o abominables, prudentes o locos, ridículos o sublimes. Y el incógnito R. F. tendrá un día que buscar su cuerpo desertado en el cementerio de La Chacarita, y oirá la trompeta del ángel, y sentirá caer sobre sus hombros la última hoja del tiempo. Quia tempus non erit amplius. ¡Me sacaré el sombrero!

en la foto: Nina Rizzo (en el centro) antropóloga , Rangone, funcionario municipal y Maritza de La Cruz ( periodista)

at. Mariela Di Battista

“CEMENTERIO DE BELEN”

Así su denominación original, nació por iniciativa de un grupo de vecinos que preocupados por las grandes molestias que demandaban el traslado de cuerpos al cementerio de Pilar, resolvieron reunirse por primera vez el 25 de marzo de 1890, en la Sociedad Italia de Socorros Mutuos, a la que concurrieron 37 personas, quienes, luego de largas deliberaciones procedieron a elegir la “Comisión del Cementerio de Belén”,
Que tendría a su cargo recaudar los fondos necesarios para llevar adelante el proyecto hasta su terminación; compuesto por los siguientes señores:
Presidente Honorario: Tomás Marquez,
Presidente: Nicolás Martelli
Vicepresidente: Antonio Marín
Secretario: A. Gagliardini
Prosecretario: Félix Cornejo
Tesorero: José Lalli
Vocales: Aquilino Marquez, Clementino Alvarez, Natalio Marconi, Victorio Cabrera, Felipe y Enrique Gonzalez, Manuel Fernández, Francisco Abal, Pastor Cruz, Nazario Gaytán, Ezequiel Alonso, Clemente Peirano, entre muchos más.
Desde el 25 de marzo hasta el 5 de noviembre de 1890, se llevaron a cabo, quince reuniones, casi todas, resolutivas, que en principio formaron varias subcomisiones ( de 3 ó 4 personas) encargadas de recorrer las chacras, estancias y hornos de ladrillos, para recaudar fondos o contribuciones en especies (ladrillos). Conseguidos los materiales y los fondos se comenzó con la construcción del paredón perimetral, aunque lo recaudado alcanzó sólo para terminar su frente y colocar un portón de hierro forjado en su entrada, que daría a una calle interna de 10 varas de ancho (8,66m) proyectada para la entrada de los carruajes fúnebres. El terreno de una cuadra cuadrada, fue una donación del Sr. Patricio Linch. El 1º de noviembre de 1890, mediante nota del Arzobispo de Bs. As.; se solicitó fecha para la bendición del “Campo Santo”, hecho que “no” se concretó por las condiciones impuestas por el Magistrado Eclesiástico....” que prohibía la inhumación de cadáveres que no hubieran pertenecido a la Religión Católica Apostólica y Romana...(sic). Se cursaron notas a la Municipalidad del Pilar, informando de la finalización de los trabajos, que concluyeron a diez meses de su iniciación. Se solicitó además, autorización para proceder a la inhumación de cadáveres y a la venta de parcelas para la construcción de bóvedas familiares. Las cuatro primeras bóvedas registradas el 18 de noviembre de 1890, corresponden a las familias Lalli, Bardessono, Alvarez, y Gaytán. La 1º sepultura y por lo tanto la más antigua, correspondió a la Sra. Gregoria Giles de Fernández, fallecida el 12/05/1891.
El 21 de marzo de 1933, se inauguró el mausoleo dónde guardan los restos de los “Guerreros del Paraguay”.
La fachada actual con Capilla y Administración se construyó muchos años después.

Fuente: “ Historias de los Pueblos” del Partido de Escobar. Autor: Juan Pablo Beliera.